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发布时间:2019-11-22 15:49 来源:未知 编辑:admin

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  六朝指三邦的东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈,皆以筑康(吴名筑业,今江苏南京)为首都。四家,画史上指东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇。唐代张怀瓘评六朝画谓:“张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺之)得其神。”六朝画罕睹,尤以曹不兴之迹无存。元代汤厚以为曹不兴《兵符图》一卷,“笔意神色,疑是唐末宋初人所为”。

  南宋院体山川画家李唐、刘松年、马远、夏圭四人的合称。属豪纵简捷一齐画风。初无此称,元代汤厚谓:“南宋画院诸人得名者,若李唐、周曾、马远、夏圭、李迪、李安忠、楼观、梁楷之徒,仆于李唐差加欣赏,其余亦不行尽别也。”倡此说者为明代唐寅题刘松年《春山仙隐图》,有所谓“李、刘、马、夏”之称。其后屠隆说:“李唐、刘松年、马远、夏圭,此南渡自此四行家也。”张丑以为:“南宋刘松年为冠,李唐、马远、夏圭次之。”张泰阶则曰:“刘、李、马、夏,俱负重名,而李、马为最。”?

  元代山川画的四位代外画家的合称。紧要有二说:一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人,睹明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人,睹明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说风行较广。也有将赵孟頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元六家”。画风虽各有特质,但紧要都从五代董源、北宋巨然的根基上发扬而来,重文字,尚意趣,并纠合书法诗文,是元代山川画的主流,对明清两代影响很大。

  明代董其昌闭于划分山川画家为南北两个派系之说。《容台别集·画旨》:“禅家有南北二宗,唐时始分;画之南北二宗,亦唐时分也,但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山川,散播而为宋之赵斡、赵伯驹、(赵)伯骕,乃至马(远)、夏(圭)辈;南宗则王摩诘(维)始用渲淡,一变钩斫之法,其传为张璪、荆(浩)、闭(仝)、董(源)、巨(然)、郭忠恕、米家父了(芾、友仁),乃至元之四行家(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙),亦如六祖(即慧能)之后,有马驹、云门、临济儿孙之盛,而北宗(神秀为代外)微矣。”又云:“文人之画自王右丞(维)始,其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子,若马、夏及李唐、刘松年,又是大李将军之派,非吾曹当学也。”此说与山川画家师承演变的史实不尽吻合,且有崇“南”贬“北”之意。明代陈继儒(当时与董其昌并称“董陈”)所说尤为明明:“李派板细,乏士气;王派虚和萧散。”明末清初画坛群起赞同,变成以“ 南宗”为“正统”之睹。

  明代中叶沈周、文徵明、唐寅、仇英四人的合称。他们之间有师友联系,画艺各具气派特质,对后代颇有影响。沈、文画风较近。自后发扬变成了吴门派。明代卓然结婚,前期有戴进,中期有林良、吴伟、吕纪,后期有陈洪绶等,沈、文、唐、仇并不行代外全盘明代绘事。

  明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等九位画家的合称。睹清初吴伟业所作《画中九友歌》。

  明末清初龚贤、樊圻、高岑、邹哲、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪八人的合称。他们的绘画题材和气派不尽好像,因聚居金陵!

  列奥纳众·达·芬奇(1452—1519年)是人类聪颖的标志,他怀有神灵般的无尽理思,试图从新制造宇宙的美,量度宇宙的宽大无垠,阐明宇宙的机密。然而他惟有凡人的性命和力气。他的梦想是涌现齐备、讨论齐备、制造齐备。他的性命是一条没有走完的道途,途上是撒满了高超的未实行作品的零章碎片,他正在临终前酸楚地说过:“我平生从未实行一项职责。”列奥纳众生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇,于是取名叫芬奇,5岁时能凭回顾正在沙岸上画出母亲的肖像,同时还能即席作词谱曲,我方伴奏我方歌唱,引得正在场的人赞誉不已。父亲安东尼奥状师知道到儿子的绘画才力,确定送他进佛罗伦萨艺术家委罗基奥职责室练习。正在那里,他不单给与绘画、雕镂、开发艺术的训诲,还受到其他科学的影响。芬奇正在委罗基奥职责室已经讨论过鸡蛋的明暗变更联系,涌现了明暗渐进画法。他正在委罗基奥职责室渡过了6个年代,发展为具有当代科学思思和勇于找寻的人类聪颖的外率。芬奇正在佛罗伦萨是无法施展我方的才力的,他专心思要把他的艺术和聪颖带进实际宇宙,光后照人。他正在31岁那年写信给米兰至公鲁众维柯·斯弗查,正在信中陈列了我方的百般才力,结尾他还外现可为至公的父亲塑制一座骑马像,成为宇宙上亘古未有的巨 型雕像。行家41岁时实行这一巨作的土制塑像,因没有足够的铜锻制而使巨作终未实行,1499年法军入侵时被毁,不然将成为宇宙一大古迹。至公对他的天生和艰苦劳动酬金不是金币,而是金言玉语,这使芬奇相当担心,至公为了慰藉他,请他为米兰格雷契庙宇食堂画幅画,这便是《结尾的晚餐》。假若说《结尾的晚餐》是宇宙最有名的宗教画,那么芬奇正在 51岁时自米兰重返佛罗伦萨而作的 《蒙娜丽莎》则无愧为宇宙上最有名、最伟大的肖像画。这两件誉满环球的作品使达·芬奇的名字永敬重史。达·芬奇奇特的艺术说话是操纵明暗法制造平面现象的立体感。他曾说过:“绘画的最大古迹,便是使平的画面透露出坎坷感。”他应用圆球体受光变更的道理,初创明暗转化法(亦称明暗渐进法),即正在现象上由明到暗的过渡是延续的,像烟雾寻常,没有截然的分界,《蒙娜丽莎》是这种画法的外率之作。瓦萨利以为这种明暗画法是绘画艺术的一个转变点。芬奇的平生永远正在找寻艺术的高雅气质,惟有正在美的制造中他才力感应洋洋自得。15世纪意大利的科学与理智、美的寻觅与制造,因为达·芬奇而登峰制极。然而行家的才力到了末年并没有受到器重和欣赏,教皇的淡漠使他相当难受。1515年法兰西邦王弗朗索瓦一世从新攻克米兰时,邀请行家赴法邦假寓克鲁堡,应聘为宫廷画家。行家1519年客死异邦,整年67岁。他的学生佛郎西斯柯·穆埃基说:“芬奇的死,对每一小我都是吃亏,制物主无力再制一个像他如许的人了。”?

  米开阔基罗·博纳罗蒂(475-1564年)举动文艺再起的巨匠,以他超越时空的庞大鸿文,正在生前和后代都形成了无与论比的强盛影响。他和达芬奇一律众才众艺,兼雕镂家、画家、开发家和诗人于一身。他得天独厚活到89岁,渡过了70余年的艺术生存,他经过人生险阻和世态炎凉,使他平生所留下的作品都带有戏剧般的功效、磅礴的派头和人类的悲壮。

  米开阔基罗13岁就进了佛罗伦萨有名画家众梅尼科·吉兰达伊奥的职责室,正在那里他最初接触了一生所从事的神圣奇迹,并以奇特的速率操纵了绘画本领。自后他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇兴办的“自正在美术学校”,因为他的出众能力倍受罗伦佐的器重和珍重,宫廷中多量的艺术品成了他练习、讨论的对象,往往相差于宫中的人文主义诗人和学者也给了他极大影响。短短四年中,他正在美第奇宫里获取了一个伟大艺术家所务必具备的齐备要求,为他全盘艺术创作打下了坚实根基。

  正在罗伦佐的府邸里,设有一个“柏拉图学院”,学者们聚正在沿途讨论常识,他们正在罗伦佐的支柱下创立了一种新的思思体例——人文主义,他们的思思是要把宇宙反璧给人,把人反璧给他我方。把人的艺术、文学和科学,尚有举动个别的独立的思思和激情反璧给人,人毫不能像一个奴隶一律被系缚正在教条之上,正在锁链中物化靡烂。

  米开阔基罗还往往去听宗教转变家、修羽士萨伏纳罗拉泄露教会昏暗的演说,这位为了赈济人类运道而不怕宗教法庭审讯的修羽士给他的精神留下了弗成消逝的烙印。

  罗伦佐·美第奇死后,米开阔基罗落空了珍惜人,佛罗伦萨陷于一片紊乱,他深感故土非久留之地,而赴威尼斯和波伦亚,后转道罗马寻找发扬时机。罗马随地林立古代雕像,犹如走进强盛的古代艺术宝库。23岁的米开阔基罗受法邦红衣主教委托,为圣彼得教堂筑制 《追悼基督》雕像。这件雕像的问世,使米开阔基罗名盖罗马,自众纳太罗之后又一颗雕镂巨星升起。26岁的米开阔基罗载誉回到故土佛罗伦萨,便利即从事《大卫》云石雕像的筑制,三年后实行,铺排正在韦吉奥宫正门前,举动佛罗伦萨保卫神和民主政府的标志。

  1505年应教皇朱理二世邀请,米开阔基罗赴罗马为教皇正在圣彼得教堂内筑制陵墓,雕镂家历经艰巨劫难为陵墓留下名雕《摩西》和奴隶等雕像,米开阔基罗的雕塑结果,使教皇的艺术总监勃拉曼特极为嫉妒,他指使教皇暂不修陵墓,强求雕镂家去画西斯廷教堂天顶壁画,米开阔基罗以超凡的聪颖和毅力实行了宇宙上最大的壁画《创世纪》。

  41岁的行家重又回到佛罗伦萨,出生美第奇家族的教皇利奥十世又强迫米开阔基罗为其祖宗圣罗伦佐陵墓筑制雕像,有名的《日》 《夜》《晨》《暮》雕像便是铺排正在这座陵墓的石棺上。

  依然61岁的雕镂家又被教皇召到罗马,正在25年前实行的《创世纪》天顶画下的祭坛壁面上绘制《末日的审讯》。米开阔基罗是人类天生、聪颖和勇气的结晶,他的荣誉与结果属于全人类。

  文森特·凡高Vincent van Gogh(1853~1890年)出生于荷兰赞德特镇一个新教牧师之家,24岁之前,曾正在海牙、伦敦、巴黎等地的古匹尔画店当伴计。自后成为布道士,正在比利时西南部的博里纳日矿区布道,因为怜惜和支柱困难矿工的央浼而被解职。正在渡过了一段十分消重和贫苦的糊口后,他确定正在艺术的商讨中实行自我的解脱。1880年自此,他随地肆业,向比利时皇家美术学院求教,向荷兰景物画家安东·莫夫学g,但结尾照旧确定自学。他征服各式清贫,勤恳按我方的知道浮现宇宙。正在1886年以前,他的作品还都处于找寻的工夫,代外作有《吃土豆的人》、《纺织工》等。1886年凡·高随他控制古匹尔画店高级人员的弟弟来到巴黎,结识了图鲁兹一劳特累克、高更、毕沙罗、修拉和塞尚,并参与印象主义画家们的集会。从而使艺术眼界大为壮阔, 早先以齐全差别于过去的步骤作画,画面颜色激烈,色调明亮。1888年2月,他同高更结随同行,到法邦南部的阿尔写生作画,长达一年之久。这是他艺术气派变成的最苛重的工夫,南邦的激烈阳光和阳光晖映下的市镇、境界、花朵t河道、农舍和教堂,使他禁不住一遍又一随处高喊: “明亮少少,再明亮少少!”!

  他和高更这时依然同印象主义的看法发作分裂,却同时对浮现主义或者标志主义发作深厚的乐趣。于是,已经有过扶植“南方印象主义”或者“印象主义分散派”的计算。后原由于2人的联系恶化,高更离别,凡·高正在发作割下我方耳朵的变乱之后精神渐渐分割。于是,他们没有结成任何整体。1890年,过程圣雷米的德莫索尔神经病院的永恒住院诊治,病势稍有好转后,凡·高回到巴黎,住正在瓦兹河畔的奥韦尔,给与伽塞大夫的特意诊治,并劳苦作画,作有《伽塞大夫肖象》、 《奥韦尔的教堂》等。不过,正在1890年10月27日,正在同伽塞大夫发作吵闹之后,倏地开枪自戕,下场了我方的性命。

  凡高平生留下了厚实的作品,直到去也之后才渐渐被人们所知道。这些作品中作家超越地寻觅自我精神的浮现,齐备方法都正在激烈的精神驾御下跳跃和扭动。‘如许的艺术对20世纪浮现主义影响甚深,希罕是苏丁和德邦浮现派画家,从凡·高的作品中接收了不少苛重的规则。他是继伦勃朗之后荷兰最伟大的具有宇宙性影响的画家。不过,当他还活着的期间,一共只卖出过1幅画。

  米开阔琪罗 意大利文艺再起工夫伟大的绘画家、雕塑家、开发师和诗人,文艺再起工夫雕塑艺术最顶峰的代外。与拉斐尔和达·芬奇并称为文艺再起三杰 大卫 摩西 创世纪!

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