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吴道子的重要作品

发布时间:2019-10-07 14:58 来源:未知 编辑:admin

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  《送子天王图》(一名《天王送子图》、《释迦诞生图》)是唐代吴道子遵循佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画,一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。

  全图分为三个一面:第一段形容一位王者心胸的天神危坐中央,两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女,以及仗剑围蛇的武将力士面临一条由二神降伏的巨龙。

  第二段画的是一个踞坐正在石头之上的四臂披发尊神,死后炎火腾腾。神像描写诡异,颇具气概,支配双方是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迎牟尼诞生图》,实质是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上,可能看到释迎牟尼诞生时,他的父亲抱着他到寺庙朝谒睹自正在天神的气象。

  吴道子(约680年—759年),一名道玄,唐代有名画家,画史尊称画圣。汉族,阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680年(永隆元年) ,卒于公元758年(乾元元年)前后。少孤贫,年青时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即解职。后飘泊洛阳,从事壁画创作。

  开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章进修书法,通过鉴赏公孙大娘舞剑,领略用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山川、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,善于壁画创作。

  道子画人物,笔势圆转,衣服飘带如迎风飘荡,后人称这种格调“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可睹雷同格调。与吴道子格调似乎的还外示于线描与晕染等技法上。

  敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代时兴的兰叶描所描勾的样子,外柔内刚,健壮者矗立有力,周密者婉转柔丽。

  正在画史上评吴道子壁画是“人物有八面,生意举动。”“道子之画如塑然。”很众学者称颂吴道子的画:“风云将逼人,鬼神若脱壁”。云云的现象正在敦煌壁画中无所不有。

  道子正在绘画艺术上之因此博得这样卓然出众的造诣,是因为他可能改进。他擅长从纷乱的物体样子中汲取精华,把高低面,阴阳面,概括成为不成再减的“线”,维系物体内正在的运动,组成线条的结构法则。

  如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的式样,全部基于线条的结构而描述出物体的性格。这种线的条件是厉刻的,每一根线都切合制型逼真的条件,每一根线都充满了韵律美,这是集前代之大成而又有所缔造的线。

  吴道子的一世,首要是从事宗教壁画的创作,题材很厚实,兼工山川,形容蜀道怪石崩滩很驰名气。张彦远以为“山川之变,始于吴,成于二李”。苏轼以为“画至吴道子,古今之变,寰宇之能事毕矣”。吴生“画塑兼工”,擅长控制“守其神,专其一”的艺术轨则。

  据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画众达300余堵 ,奇踪怪状,无有相像,个中尤以《地狱变相》着名于世,还撒播有 《宝积宾伽罗佛像》 、《道子墨宝》等摹本 ,莫高窟第103窟的维摩经变图,亦被以为是他的画风。

  丽江永胜县城三公里外有一胜境,乃滇西久负盛名名胜之一。此处四序掩映于古木参天碧绿翠绿的壶山之间,唤作“灵源箐”;因古刹内石壁上雕镂有唐朝画圣吴道子所作观音像,又得名“观音箐”。

  吴道子所做的卷轴画也相当厚实,如《送子天王图》、《八十七圣人卷》等。史料中记录了良众,不过有相当一一面不行确定是否为吴道子的真迹,以下枚举的都是可能考据具体实是吴道子的作品。 吴道子一面作品 画作种别画作名称故实人物《送子天王图》《梁武帝》《郗后》《明皇受篆图》《金桥图》《朱云折槛图》《汉光武帝燎衣图》人物写真《玄元真》《孔圣像》《孔子按几 坐像》《司寇像》《颜子像》《仲由像》《李林甫像》 《陈希烈像》《杨邦忠像》《一行巨匠真》宗教壁画《地狱变相图》《托塔天王图》《大护法神像》《孔雀明王像》《十指钟馗图》《宝积宾伽罗佛像》《万邦咸宁》《云行雨施》《江海奔驰图》《嘉陵山河川三百里图》山川及其他《南岳图》《双林图》《华清宫图》《群驴图》《鹿图》。

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