顾炎武以为：“王(阳明)学末流背离孔门为学主张，不习六艺，不综今世之务，而潜心于内，已非儒学之正宗。
顾炎武以为：“王(阳明)学末流背离孔门为学主张，不习六艺，不综今世之务，而潜心于内，已非儒学之正宗。
顾炎武以为：“王(阳明)学末流背离孔门为学主张，不习六艺，不综今世之务，而潜心于内，已非儒学之正宗。”这一观点不行声明顾炎武A．主动倡始经世致用思潮B．批判心学分离社会实际C．..？
顾炎武以为：“王(阳明)学末流背离孔门为学主张，不习六艺，不综今世之务，而潜心于内，已非儒学之正宗。”这一观点不行声明顾炎武 A．主动倡始经世致用思潮 B．批判心学分离社会实际 C．观点彻底清除儒家思念 D．以为心学背弃儒学正统！
试题分解：闭联所学，A．主动倡始经世致用思潮B．批判心学分离社会实际D．以为心学背弃儒学正统这都是顾炎武的观点；C．观点彻底清除儒家思念，这一说法是舛误的，由于顾炎武自己既是儒家正在明清功夫的代外人物，故此题应选C项。
（1）顾炎武珍贵对社会现实情形的清晰，酿成了经世致用的思念，力图处置邦计民生的实际题目。写成的《六合郡邦利病书》具有很高的适用代价。
“经世致用”是中汉文明的精炼，开端于明清之际出名思念家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内在是“经邦济世”，夸大要有弘大理念愿望，志存高远，怀抱六合，注重“形而上”；“致用”的内在是“学用连系”，夸大要外面闭联现实，脚坚固地，重视实效，注重“形而下”。其主题是回嘴学术探讨分离现实。
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