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王阳明简介100字

发布时间:2019-10-07 14:58 来源:未知 编辑:admin

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  张开完全王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,小名云,字伯安,别名阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代有名的思念家、文学家、玄学家和军事家,陆王心学之集大成者,精明儒家、道家、佛家。暮年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新筑伯,隆庆年间追赠新筑侯。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思念传至中邦、日本、朝鲜半岛以及东南亚,发作了要紧而深远的影响。集筑功、树德、立言于一身,成果冠绝有明一代。谥文成,故后人又称王文成公。

  [2]王守仁生于明宪宗成化八年。11岁前正在祖父王伦培植下滋长。后随父亲王华到北京任所,一度热心骑射,继又研习战术。18岁时正在回余姚的途中看望程朱派学者娄谅(1422~1491),娄谅向他先容了朱熹的格物说和圣人可学而至的思念,使他很受劝导。21岁中乡试,遍读朱熹著作。28岁中进士,任职于工部,后又担当刑部云南清吏司主事。

  正德元年(1506)武宗朱厚照继位,阉人刘瑾弄权,王守仁因抗疏接济戴铣等人,称刘等为权奸,被刘瑾廷杖,后系狱,不久贬谪为贵州龙场驿丞。正德三年时他爆发要紧的思念改制,认为圣人之道,吾性自足,于是打破朱熹格物穷理的格物致知说,以为所谓理便是人的心境,并正在本地作战龙冈书院。贵州提学副使席书聘其主讲贵阳文雅书院,他正在此初度演讲知行合一说。

  刘瑾伏诛后,他历任南京刑部四川清吏司主事、北京吏部验封清吏司主事,文选清吏司员外郎、考功清吏司郎中等职,后升任南京太仆寺少卿,与学生徐爱等人讲述他的大学格物新说与知行合一说。后经徐爱记实清理,成为《传习录》,正德八年至滁州督马政,讲学界限渐大,一度夸大静坐,恳求就思量萌动处省察克治。正德十一年,升任南赣佥都御史,衔命赣南农夫起义。正在军事得到凯旋后,夸大思念统治,器重教导,提出“破山中贼易,破心中贼难”的思念,使赣南的统治规律获得复原。这光阴他正在赣县构筑濂溪书院,刻印古本《大学》,印发《朱子暮年定论》、其学生薛侃出书了《传习录》。正德十四年他升任都察院右副都御史,六月,他奉旨督兵挞伐宁王朱宸濠正在南昌鼓动的兵变。仅用35日即活捉宸濠。他从我方的资历中,总结了体味,提出“致知己”的学术方向,以为这是从百死千难中得来,若信得这三字,譬之操舟得舵。

  明世宗继位后,被录用为南京兵部尚书参赞,封新筑伯。此时王守仁因遭到阻挡派的攻击、排除,疏乞归省,从正德十六年到嘉靖六年(1527)过着退隐生计。其间他续刻增订《传习录》,构筑稽山书院,其学生创筑阳明书院。他的“拔本塞源论”和一系列要紧书函及《传习录》下册,是这暂时期的作品。学生还为他刻印《阳明先生文录》及《居夷集》等。

  嘉靖六年蒲月朝廷升引王守仁,广西少数民族起义,制反首领得知王守仁带兵来讨,也很索性,乖乖顺从,获胜后,为增强思念统治,王守仁筑立南宁书院,作战思田学校,实践儒学。正在他出征广西之前,录下了周密论述他玄学思念的《大知识》。

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