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王守仁的一生简介及他的《传习录》这本书那里找

发布时间:2019-10-05 15:42 来源:未知 编辑:admin

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  王守仁(1472~1529),原名云,改名守仁,字伯安,号阳明,学者称阳明先生。明成化八年(1472)玄月卅日生于县城瑞云楼(今武胜门内寿山堂)。父王华,成化十七年(1481)状元,官至南京吏部尚书。守仁少受儒家教化,暇好骑射兵事,善射。15岁随父逛居庸合、山海合等要塞。弘治元年(1488)于南昌完姻,结褵之夜,入铁柱与羽士叙摄生术,越日晨还。次年归姚途中于广信(今江西上饶)拜睹娄谅,听他传授朱熹“格物致知”论。五年中举人,寓京师父闲官署,遍读朱熹遗书。为决疑虑,“格”竹七天,无所得且罹疾。六年、九年会试均落榜,遂归姚以诗书棋自娱。寻闻边合仓皇,精究兵家秘书。十二年中进士,值西北仓皇,疏陈“蓄材备急、舍短用长、简师省费、屯田足食、行法振威、敷恩激愤、捐小全大、厉守乘弊”八事。十四年至安徽审查案件,事成逛九华山,与羽士叙仙。次年因病南归,先后隐居、养病于绍兴阳明洞、钱塘净慈、虎跑诸寺。十八年于北京与湛若水结为心腹,同倡“圣人之学”。

  正德元年(1506),刘瑾擅权,矫诏拘系戴铣等,守仁时任兵部主事,抗疏布施,“宥言官,去权奸”,“有政事得失,许诸人直言无隐”,要武宗“开忠谠之道”,开罪刘瑾,受廷杖,贬为龙场(今贵州修文县治)驿丞。三年春至龙场,自筑草棚居住,因穷荒无书,日绎旧闻,“悟格物致知,当自求诸心,不妥求诸事物”(后人称“龙场大悟”),又创龙岗书院,为开化西南首举。次年应聘主府城文雅书院讲席,始宣讲“知行合一”,学转陆九渊,渐自成编制。

  五年三月,任庐陵知县,决积案,清邮驿;杜苛捐冗赋,禁迷信神会。八月,刘瑾伏诛。十仲春,调任南京刑部四川清吏司主事,间事学术运动。七年升任南京太仆寺少卿。次岁首赴职便道省亲,途中向徐爱论述《大学》新说与“知行合一”思思。十月督滁州马政,闲时聚徒讲学。九年升南京鸿胪寺卿。十一年升佥都御吏,巡抚南赣,平定漳州詹师富、大帽山卢珂、大庚陈日龙、横水谢志珊、桶冈蓝天凤、浰头池仲容等农夫起义。十四年六月,率部福筑农夫起义军,于丰城途中获悉宁王反,即返安吉起义兵,水陆并进捣南昌,连下九江、南康,费时35天,平叛擒宸濠。玄月抵杭州献俘,因阉人许泰、张忠诽语,非但无功,反遭诬获咎,阉人张永想法得省得祸,即称病居西湖净慈寺、九华山诸古刹。十六岁首始于南昌揭示“致知己”学说,终完毕“心学”编制。六月升南京兵部尚书,玄月归姚,会74学生于龙泉山中天阁,指示“知己”之说,十仲春被封为特进光禄大夫、柱邦、新筑伯。

  从此6年许,丁父忧,服满亦不召用,专事讲学。嘉靖四年(1525)玄月正在余姚中天阁讲学,门人300余,并作《中天阁勉诸生》文书于壁。六年蒲月,受命思恩、田州、八寨、仙台、花相称地瑶族、僮族起义,翌年秋平定。时肺病剧发,十月上疏辞职。十一月二十九日(1529年1月9日)卒于江西南安青龙浦舟中,年57岁。葬绍兴兰亭洪溪(1989年省群众政府公告为省级要点文物庇护单元,正在今绍兴市兰亭乡花街村),谥文成。《明史》评:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者。”?

  守仁是中邦玄学史上主观唯心主义的集大成者,又是教化家、军事家、文学家和书法家,著有《阳明全书》(又称《王文成公全书》)。

  正在余姚事迹有出生地“瑞云楼”遗址、念书处“龙泉寺”、讲学处“中天阁”、“新筑伯牌楼”(原正在城区群众道小学大门口,1964年毁)等,龙泉山另有“阳明祠”、“阳明亭”、“故乡碑亭”等回想物。

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