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雷博:顾炎武《菰中小品》版本磋商及落款推考

发布时间:2019-11-07 13:10 来源:未知 编辑:admin

  顾亭林先生《菰中杂文》一书,《四库全书总目撮要·子部·杂家存目三》著录为。

  菰中杂文三卷,两淮盐政采进本。邦朝顾炎武撰。炎武有《左传杜解补正》,已著录。炎武本精考据之学。此编以念书所得,随时纪录。旁及常言俗谚,及平生问答之语,亦琐碎记入。虽亦有足资参考者,然编次不伦,饾饤无绪,当为偶录原稿,后人以名重存之耳。[①]!

  然而《四库存目丛书》正在此书名下收录的却是一个一卷本,此根源为乾隆年间孔昭熏玉虹楼所刻,道光十二年(1832)经鄂山重刻后,被采入种种丛书[②],传播很广,民邦年间由商务印书馆收入《丛书集成初编》。卷首有康熙二十九年(1690)何焯题识一篇,曰:“亭林先生老而勤学……,身殁后,遗书悉归于东海相邦,然不知珍重,或为人取去。此《菰中杂文》一册,余于朋友案闲得之,视如天球大图,时一省览,以警惰偷,南北驰驱,未尝纷歧自随也”[③]。

  这个一卷本的特性是文字分外明净,实质也很有顺序,全书可能分为46条,此中第1条到第42条都是摘抄种种史料,或加以点评,实质基础环绕着“父母官员与地方管理”这一焦点,囊括“久任其职”“自辟僚属”等,其间穿插有校正州县官轨制、贡举轨制之沿革,以及历代宰相、三公与地方军政主座的职名蜕化,从中可能分外昭着地看到“寓封筑于郡县”的要旨。43条从此则是带有杂文本质的雑记。如43条是将历代年号与干支对应,便于检索;44条则是一组蕴涵有种种典故的对子,共23对,如“外廷之吏谓楚鹊认为乌,内侍之臣指秦鹿而云马”“灯然董卓之脐,乌啄桓元之目”等等,似是作家信手偶得之纪录,颇蓄意趣。45条是“明列辅发迹考”,46条是“抄书八弊”。[④]总而言之,是一组斗劲典范的考据札记,没有激烈的言辞或者犯避讳的实质。

  除了这个版本以外,此书另有一个三卷本传世。《四库全书·子部杂家类存目》正在著录此书时即称“《菰中杂文》三卷,两淮盐政采进”,可睹四库馆臣所睹版本即为三卷,而《四库存目丛书》将前述的一卷本系于此书名下,是名同而实异。

  就笔者所知,这个三卷本目前正在中邦大陆共存有四个手本,折柳存在正在上海藏书楼(两种)、浙江省藏书楼(一种)和山西省藏书楼(一种)。笔者于2007年夏协助耶鲁大学博士鲁乐汉(John Delury)先生为其博士论文《顾炎武思思切磋》网罗资料时,有幸得窥扫数上述版本,并正在本地藏书楼的允准之下拍摄部份影像,正在此略述如下?

  笔者最初看到的是山西省藏书楼所藏的版本。该本是乾隆五十九年(1794年)黄丕烈的手本,分上中下三卷,此中中卷又分为三局限。实质与玉虹楼一卷本无一处沟通。此本咸丰七年(1857年)为孔宪庚购得,民邦入傅增湘藏园,《藏园群书题记》“子部杂家类”有“写本菰中杂文跋”,称此书“盖先生念书所得,唾手摘记,因此备遗忘,供采择。文字丛脞,初无义例,一生札录必不止一册,四库馆臣所睹立即此本,而玉虹楼所刻亦非假货也。”[⑤]傅増湘弃世后局限藏书赠送给山西省藏书楼,此中就囊括此书。1945年时,傅氏也曾将此书供给给古学社,经与别本校勘后同玉虹楼一卷本合刻,落款《菰中杂文合刊》,收入《敬跻堂丛书》。1985年北京中邦书店影印出书。这也是三卷本中惟逐一个发行而或许为群众所睹的版本。

  《菰中杂文》刻本有二:其刻于曲阜孔氏玉虹楼前有何焯序者,乃不分卷本;凡收入《亭林遗书》及《海山仙馆丛书》者,皆是本也。别有三卷本,乾隆时,昆山黄氏尝钞藏之,并跋其尾。咸丰中,归曲阜孔氏。而道州何氏、汉阳叶氏并录副别存。近世江安傅氏亦有藏本。一九四五年,侯官郭则澐取以刊入《敬跻堂丛书》,流布始广。二本实质极不沟通,不分卷本以考古为宗;三卷本则所录较广,举凡逛踪所至,于本地风气土俗,吏治民瘼,以及治学立身之方,摄生涉世之道,言之尤竞竞,故二本所载虽异,要以此三卷本裨益后学为大云。[⑥]。

  闭于此书的传播经过,山西大学文学院硕士李雪梅曾撰写《顾炎武菰中杂文版本考》,周密先容《菰中杂文》一书的原因与版本环境,并对山西省藏书楼所藏黄丕烈手本(下文简称晋图本)的形制与实质举行详细的描画[⑦]。文平分析了展现三卷本与一卷本这两个完整差异的版本的来因:据玉虹楼本卷前何焯序言“亭林先生老而勤学……,身殁后,遗书悉归于东海相邦,然不知珍重,或为人取去。此《菰中杂文》一册,余于朋友案闲得之”,可知此一卷本源泉于“东海相邦”(即徐元文)所藏顾炎武遗稿。正在此本卷末,有顾炎武嗣子顾衍生的跋语?

  岁丙子(笔者按:1696年),不肖衍生于旧簏中检得此本,读之泫然。因追念当年,众所不符。丁亥冬(笔者按:1707年),于宛陵旅舍出而录之。盖不肖从 先子逛于北土,已历数年。趋庭之暇,常睹手稿名目。壬戌之春,先子卒于曲沃,其稿为徐健翁讳乾学、立翁讳元文两公取至都中,不克常睹,乃从诸友处捃摭一二。后潘稼翁讳耒谢任家居,往谋刻之,慨许数种。复于其乡信写别本以归,全稿具留东海,当续写以俟他日。

  依照这两段序跋,以及顾亭林年谱所载遗稿去处,李雪梅猜度顾炎武手稿泰半归于徐乾学、徐元文,而顾衍生所得者仅为书簏中渣滓的很少一局限。三卷本菰中杂文正好就从此书簏中检出,即“丁亥冬,于宛陵旅舍出而录之”的原稿。而玉虹楼一卷本的蓝本则是徐元文存在,后为何焯扫数的原稿[⑧]。

  最初,顾衍生的跋语有语焉不详的地方。他说“于旧簏中检得此本,读之泫然。因追念当年,众所不符”,则声明他检出的手稿和他影象中的原稿有很大的分别。题目是这分别结果有众大,他所谓的“众所不符”是否到了像现存两个版本云云无一字沟通的局面?这一点颇为可疑。

  其次,就目前所睹的两个版素来看,三卷本的实质更丰裕,看上去更亲切顾炎武手稿的原貌,那么即使顾衍生影象中的原稿只是一部微弱的一卷本,他是否必要这样朝思暮想?

  第三,顾衍生从潘耒处“书写别本以归”,此中是否蕴涵了《菰中杂文》,从跋语上下文来看,这个能够性很大。即使潘耒处也有此书的别本,则声明早正在顾炎武生前或弃世不久,他的未刊手稿就有众个手本传播,那么顾衍生于丙子年(康熙三十五年,1696)从旧簏中所得的原稿就未必是传世三卷本的独一祖本。

  别的一个与版本无闭的题目是:本书落款《菰中杂文》,这个问题是顾炎武生前拟定的,仍旧由自后他的手稿存在者所题?为什么叫这个名字,内中有什么样的典故?

  据《中邦古籍善本书目·子部杂家类》所载,《菰中杂文》三卷本另有两个手本,折柳藏于浙江省藏书楼和上海市藏书楼[⑨]。笔者所以走访两馆,共睹到三个差异的版本?

  浙江省藏书楼所藏《菰中杂文》三卷(下简称浙图本),为嘉庆辛未(1811年)朗山氏手抄。四针孔线装,略有破损脱线。每页十行,每行二十字,楷书缮写,字体娴熟俊美。卷首有“吴兴刘氏嘉业堂藏书记”与“徐恕读过”两款藏书印。

  全书共分三卷,实质与晋图本大致沟通,但正在条件上互有众寡。其分卷方式则与晋图本完整差异:晋图天职为三卷,此中第二卷实质远远凌驾卷一、卷三,而浙图本则分为上中下三卷,每卷厚薄相似乎。从实质条件上来看,浙图本的卷上末了对应于晋图本“卷二中”的第12条之后,卷中末了则对应于晋图本“卷二下”第45条之后。每卷卷首题“菰中杂文上(中、下) 东吴顾炎武著”。

  宇宙何寥寂,赞成不数人。斯文千古事,至德百年身。丧乱存遗老,江湖识旧臣。亭亭此硕果,留以庇吾民。十载相思后,今朝睹面时。若何三五日,便尔判袂为。故邦千秋士,吾徒百年师。何由携一笈,旦晚共相随。

  末页书名《菰中杂文》四字后,有手写“片玉山房,孙学溎”的题名,与正文书体差异,当是自后藏书者附记。

  一为咸丰癸丑(1853年)潘道根手本(下简称沪甲本)。长26cm,宽16cm,四针孔线装。

  此本卷首有序一篇,先录何焯序,再叙此书分缘。序后有二名章,皆只要半字巨细,墨笔提示“倒用”,印章一为阴文“季”,一为“松云”。此当为清代知名藏书家季锡畴的名章。季锡畴字耘松,此处“松云”章是倒用其字。

  此书闻有曲阜孔氏刻本,篇帙较简,屡觅不得。晚香知交手录此册嘱校。携至虞山,闻李升兰孝廉有藏本,倩其校勘一过,适郡中韩履卿刻《何义门集》睹贻,中有跋语一则,因录于卷首归之。是月十四日,唐墅张仁卿等设先生享室于朗澄潭旧刹之左偏,文人毕集,锡畴亦与。(此处二字不辨)书中有‘陈鼎和纪录’,鼎和名梅,唐墅人先生尝寓其家。

  从第二页其为正文,正文每叶十一行,每行约二十字,字间距小,看上去不如晋图本、浙图本与沪乙本工致排场。全书皆用朱笔点读,闲有朱笔讲明。书中附有极小字墨笔校勘。全书共分三卷,分卷处与浙图本沟通,而与晋图本迥异。每卷卷首题“菰中杂文上(中、下) 东吴顾炎武著 邑后学潘道根录”。

  咸丰癸丑季冬十八日灯下,从老坟桥回舟写毕,徐却老农潘道根确潜氏识,时年六十又六。

  依照上述讯息,咱们可能得知此本是由昆山知名医师、学者潘道根于咸丰癸丑(1853)从“朋友方小频秀才”处借来抄写,并通过季锡畴请李升兰为之校勘,声明李升兰手中也有一个手本。恰逢韩履卿刻何焯文集,季锡畴从蚁合录何焯《菰中杂文序》,题于卷首。他传说此书有有曲阜孔氏刻本,但“屡觅不得”,于是并不领略何焯的序言原本是题于一卷本前的。从这段序言可能看出,咸康年间,《菰中杂文》三卷本依然正在江南诸藏书家之间相互传抄互校,而一卷本则基础没有传播。

  正在季锡畴的序前,有朱色阳文“宝山楼”印签,声明此手本自后为吴县潘氏宝山楼扫数,宝山楼藏书1949年由潘景郑先生赈济给上海市史籍文献藏书楼,即今上海藏书楼之前身。

  上海藏书楼所藏的另一个版本为常熟赵氏旧山楼藏手本(下简称沪乙本),长26.2cm,宽16.9cm,四针孔线装,双面为一叶,每叶左下倒数第四字处写有页数。共百二十五叶,每叶十行,每行十九字,凡有注文皆为双行小字,书中附有洪量眉批,且显非出于一人之手,而抄者尽行抄写。此中洪量眉批题“骞按:xxx”,此为何人待考。全书字体为楷书赵体,书法畅达俊美,但格调有别,似合众手而成。全书三卷,分卷处与晋图本沟通,但第二卷未分上中下,与晋图本有别。

  卷首为《赠东吴顾宁人启》,“启”字下有阳文“铁如意斋”和阴文“次侯”印签。正文从第三叶入手下手,写“菰中杂文 东吴顾炎武宁人父著”。题目下有朱色阳文“曾正在旧山楼”和朱色阴文“非昔居士”印签。据曹培根先生考据,均为旧山楼主人赵宗筑的印签[⑩]。于是基础可能猜度此版本乃赵宗筑聘任抄手,从某一蓝本抄写,因此才会转录正本中洪量眉批。古典文学出书社1957年曾将赵宗筑所作《旧山楼书目》发行,但此中并未著录《菰中杂文》[11]。

  沪乙本的卷末,有“亭林著书目次”及顾衍生跋(实质与晋图本完整雷同),之后是辑著书目,与前书目有反复而规律差异。其后为《诗律蒙告》一卷,写有古今人名字纸一叶。而与之前所述三个手本均不沟通的是,正在此本卷尾,还附有《菰中杂文补遗》。《补遗》共二十六页,每页字数与正文沟通,叶心折迭处与正文平齐有“菰中杂文补遗”字样,叶心自下倒数第六格处有页码。与正体裁式差异。实质总共有四十八条,蕴涵有典故记闻、经史考据、念书札记甚至书仪、园艺、摄生之法,不光自己有很高的史料价钱,且可能从中窥睹顾炎武末年念书为学闭切所正在。篇末有正方朱红阳文印签“常熟赵氏旧山楼经籍记”。

  这篇《补遗》为《菰中杂文》诸版本中仅睹,相当珍惜,同时它的存正在也提示出另一个能够性:《菰中杂文》一书并非成于有时,顾衍生正在康熙丁亥(1707)抄出一个原稿之后,又由于某些机遇获得了顾炎武手稿的其它局限,从中又补抄出局限实质。而正在《补遗》抄出之前,《菰中杂文》依然有手本传播,于是这些较早抄出的版本中并没有附入。

  第一,《菰中杂文》三卷本由顾衍生自顾炎武手稿中抄出后,首要正在江南藏书家之间传抄,由于此中有洪量涉嫌犯禁的实质,如以明遗民身份口气自居、追怀明朝先帝、看轻满清等等,于是正在文字狱苛苛的雍、乾、嘉岁月未便通行,能够只是知交之间隐秘传抄。而《菰中杂文》一卷本则通行于北方,江南藏书家罕能睹到,由于依照沪甲本(潘道根手本)的序,季锡畴称“此书闻有曲阜孔氏刻本,篇帙较简,屡觅不得”,季氏是咸康年间知名藏书家,即使他寻购众年都无法获致此书,声明曲阜孔氏玉虹楼刻本正在江南区域具体很少传播。

  第二,《菰中杂文》三卷本传抄的经过斗劲庞杂,从目前已有的版本很难剖断出哪一个更亲切原貌。笔者以晋图黄丕烈手本为蓝本,校以其它三个版本,可能看出有两个基础的版本形状:一种是浙图本、沪甲本,其分卷方式为上中下三卷,每卷是非大致相似乎,两个版本中条件规律基础相仿,有些异文别字也二者共有,该当是出于统一个祖本体系。晋图本与沪乙本则为另一种形状,都分三卷,而第二卷又分上中下,其实质含量巨大于一、三两卷,两个版本条件规律与文字实质基础相仿,此中沪乙本附有《菰中杂文补遗》,补入札记四十八条。

  那么本书书名《菰中杂文》该当若何解读呢?笔者留意到,正在三卷本末了一卷,载有顾炎武生前所撰的一幅对子!

  六十年前二圣升遐之岁前明万历泰昌二圣是也 三千里外孤忠未死之人庚申元旦作对一联遂成绝笔之谶 衍谨识。

  依照联后顾衍生的注解,此联书于康熙庚申(1680),上距明朝万历、泰昌二帝驾崩的年份(万历四十八年,泰昌元年,1620)恰恰整整六十年,而此时隔绝顾炎武弃世(1682年2月)尚有两年的功夫,可睹所谓“绝笔之谶”的说法,应当是顾衍生正在事隔众年之后的追思感怀。对子中“孤忠未死”四个字,使人联思到顾炎武正在统一年写给亡妻的悼诗!

  贞姑马鬣正在江村,送汝阴世六岁孙。地下相遇告父姥,遗民犹有一人存。[12]。

  从中可能看出顾炎武末年的自我认定:“孤忠未死”“遗民一人”,据此鲁乐汉先生揣摸:此“孤忠”与彼“菰中”或相闭联。笔者唐突臆想,本书的书名《菰中杂文》,该当即是来自这幅对子中的“孤忠”二字,能够顾衍生从遗稿中抄写之后,推量先父之心,从所谓“绝笔之谶”的对子入选取或许代外顾炎武一生为人的两个字。但“孤忠”二字大犯避讳,于是加草去心,就形成了“菰中杂文”。因为明清之际的额外史籍情境,这类掩人耳宗旨做法相当常睹,于是也是目前或许思到的对本书落款最合理的猜度。

  2. 顾炎武著,郭则澐刊刻:《合刻本菰中杂文》,敬跻堂丛书本,1945年。

  5. 李雪梅:《顾炎武菰中杂文版本考》,山西大学学报2004年第二期。

  6. 顾廷龙等编:《中邦古籍善本书目》,上海:上海古籍出书社,1991年。

  7. 曹培根:《常熟藏书家藏书楼切磋》,上海:上海文明出书社,2002年。

  8. 李烨等编:《常熟藏书印鉴录》,杭州:中邦美术学院出书社,2002年。

  [①] 纪昀等编:《四库全书总目》“子部杂家类存目三”,北京:中华书局,1983年,第1090页。

  [②] 笔者按:玉虹楼刻本经鄂山重刻后,道光二十五年(1845年)番禺潘士成收入《海山仙馆丛书》重刻,光绪十一年(1885年)吴县朱记荣收入《顾亭林先生遗书补遗》重刻,光绪年间华焯收入《海粟庐丛书》重刻。

  [⑤] 傅增湘:《藏园群书题记》,上海:上海古籍出书社,1989年,第414-415页。

  [⑥] 张舜徽:《清人札记条辨》,武汉:华中师范大学出书社,2004年。

  [⑦] 李雪梅:《顾炎武菰中杂文版本考》,山西大学学报,2004年第2期,第97-99页。

  [⑧] 李雪梅:《顾炎武菰中杂文版本考》,山西大学学报,2004年第二期,第97页。。

  [⑨] 顾廷龙等编:《中邦古籍善本书目》,上海:上海古籍出书社,1991年。

  [⑩] 曹培根:《常熟藏书家藏书楼切磋》,上海:上海文明出书社,2002年。另据李烨等编:《常熟藏书印鉴录》,杭州:中邦美术学院出书社,2002年。

  [12] 王冀民编:《顾亭林诗笺释》,北京:中华书局,1998年。返回搜狐,查看更众。

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