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《咏怀名胜》其三与王安石《明妃曲》的对照?

发布时间:2019-11-30 18:33 来源:未知 编辑:admin

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  2013-07-01睁开统统杜甫《咏怀奇迹》之三:“群山万壑赴荆门,成长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。绘图省识东风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,明显归罪曲中论。”悲悯之情,溢于言外。千古遗恨,荒凉孤寂。

  2013-07-01睁开统统王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗,好正在决计新。这诗前半部只写昭君的美,但不是从地步上写,而是从故事上写。昭君出来,泪湿鬓脚,自顾“无颜色”,但元帝睹了,竟不行自持。向来昭君美不正在像貌,而正在精神,即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的,于是“意态由来画不行,当时枉杀毛延寿”;二句成为千古绝唱。

  后半部写昭君正在蒙古仍是合怀祖邦的,可是,“万里家人传新闻,好正在毡城莫相忆”。便是说,快慰来自家人,而非宫廷。宫廷呢?“君不睹,咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北”。这才是诗的核心。簸弄、放弃女子,历代帝王皆如许,古今中外,概莫能外。“南北”者即中外。

  如此,王安石就提出一个社会制题目,固然他没有解答。这层兴味,比“和婚事却非”的论点高得众了;而白居易的“黄金何日赎娥眉”则的确不象话。公然有人作考据,说蔡文姬是被俘,可赎;王昭君是官派的,不成赎了;真是冬烘。可是,有人匿名作了首《反明妃怨》,说“从前绘图金亏欠,今日海角以金赎”,讥笑得兴奋。此人大约是清代的蔡尚翔。

  郭沫若正在一篇著作中说,王安石闯了诗祸。这是指王安石的《明妃曲》,今选本皆不录,不知何故。其诗曰:“明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处,传语琵琶心自知。黄金捍拔东风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回顾。汉恩自浅胡自深,人生乐正在相挚友。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。”!

  所谓诗祸,当然是指“汉恩自浅胡自深,人生乐正在相挚友”一联。此语一出,讨论汹汹。或谓“今之背君父之恩投拜而为盗贼者皆合乎王安石之意”;或谓“苟心不相知,臣可叛其君,妻可弃其夫乎?”为王安石辩护的人也只好说,“汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女干系,无合君臣之义。我思,王安石这里所说的恩,确是指男女干系。但不是日常的男女干系,而是从更高的角度,即从社会的角度来看题目的。也可说,此语即对前一首所提题目的谜底,即男女纠合应以“相挚友”为法例。这思思格外近代化,有本钱主义萌芽滋味。可是,男女干系也要从政事上看题目,比如咱们正在巨额判中便是如此,那环境就有所差别了。

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