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中司法律思思史试题03-11总汇

发布时间:2019-11-12 14:11 来源:未知 编辑:admin

  月上等训导自学试验中法律律思念史试题课程代码:00264第一部门 遴选题 (共40 一、单项遴选题(本大题共30小题,每小题1 分,共30 A.周公B.管仲 C.慎到 D.商鞅 2.对夏、商、西周光阴的神权法思念,下列外述准确的是( A.神权法思念极盛于夏朝B.商代替夏的统治,使神权法思念面对着强大离间 C.神权法思念正在西周发灵便摇是由于周公提出了“明德慎罚”思念 D.周公之因此提出“以德配天”的思念命题是为领会释天命该当并可认为西周承袭 3.年龄光阴,邓析所著的“竹刑”是( A.第一部成文法B.第一部发布的成文法 C.局部著作的司法文献 D.官方文献 4.管仲的立法思念明白的偏向于( A.重农主义B.农商并重 C.重商主义 A.圣人治邦B.司法治邦 C.群众治邦 D.专家治邦 6.孔子据以宗旨“父子相隐”的周礼制则是( C.舍生取义D.不党父兄 7.孟子夸大“教以人伦”的实际是要( A.注重德性作用的用意B.否认处罚的强制用意 C.授予伦理德性以司法性 D.否认封筑宗法品级轨制 8.“窃钩者诛,窃邦者为诸侯”的思念命题出自( A.《墨子》B.《老子》 C.《庄子》 D.《商君书》 9.提出“刑过不避大巨,赏善不遗匹夫”的思念家是( A.商鞅B.韩非 C.慎到 D.申不害 10.荀子的礼制发源论的外面凭据是( A.“欲利自为”B.性恶论 C.“人人皆挟自为心” D.性善论 11.最早将“道”和“法”联络起来的思念家是( A.老子B.庄子 C.慎到 D.董仲舒 12.提出“官无常贵而民无终贱”思念命题的是( A.道家B.墨家 C.儒家 D.法家 13.法家以为正在执掌邦度时,该当( A.任人唯贤B.任人唯亲 A.《淮南子》B.《新语》 C.《年龄繁露》 D.《新论》 15.《新书》的作家是( C.贾谊D.董仲舒 16.贯彻杜预修律与注律之永远的根本精神是( D.格之以名分17.“德礼为政教之本,处罚为政教之用”出自( A.《唐律疏议》B.《北魏律》 A.“三不敷”的变法外面B.局部君权,“君臣共理宇宙” C.改造官制,“除旧布新” D.高度集权,以司法政令典范宇宙 19.为了维持君主巨头,金世宗提出( A.绝对独裁B.酷刑 C.苛于提防 A.新儒学B.道统学说 C.释教学说 D.程朱理学 21.提出用“宇宙之法”代替“一家之法”的思念家是( A.朱熹B.董仲舒 C.王夫之 D.黄宗羲 22.总结了鸦片斗争腐烂的教训,提出务必“苛修武备”,“以甲兵止甲兵”的田主阶层改造派思念家 A.龚自珍B.魏源 C.康有为 D.张之洞 23.平和天堂的“人无私财”,“宇宙为公”的思念会集外现于( A.《平和刑律》B.《天朝田亩轨制》 C.《资政新篇》 D.《立法制喧喻》 24.魏源与龚自珍的司法思念的一个苛重区别是( A.因势变法B.广收人才 C.对封筑独裁的进击 D.称扬西方的政事轨制 25.为了“采西法以补中法之不敷”,张之洞宗旨( A.引进状师制与陪审制B.编撰矿律、道律、商律及谈判刑律 C.执法应从行政平分离出来 D.正在东西、财用、选卒等方面练习西法 26.康有为以为“维新之始”应最先( A.办新式学塾B.广开言道 C.组筑新式队伍 D.拟定宪法 27.戊戍变法岁月,梁启超论证“变法”合乎事物兴盛纪律的外面依据是( A.民约论B.进化论 C.协议论 D.人性论 28.清末修律中礼制之争的核心结尾会集到了两点,即( A.干名犯义、存留养亲B.支属相奸、支属相盗C.无夫奸、子孙违反教令 ,支属相隐29.章太炎阻止代议政体的司法思念会集外现于( C.《排满评断》D.《五朝司法索引》 30.孙中山相合经济立法的诱导思念是( A.民族主义B.民权主义 C.民生主义 D.自正在主义 二、众项遴选题(本大题5 小题,每小题2 分,共10 A.周公B.管仲 C.子产 E.邓析32.墨家代外小出产者的益处,宗旨( A.兼相爱,交相利B.法不阿贵 D.杀人者死,伤人者刑E.轻罪重刑 33.下列思念家中,以为人性分为上、中、下三品的有( A.荀子B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 E.韩愈 34.正在中法律律思念史上,宗旨“无为而治”的思念家有( A.陆贾B.鲍敬言 C.嵇康 E.贾谊35.孙中山先生的直接民权中,外现群众处置司法的权利是( A.推选权B.被推选权 C.复决权 D.罢黜权 E.缔造权 第二部门 非遴选题 (共60 三、名词注明(本大题共5小题,每小题3 分,共15 36.不党父兄,不偏繁华37.“以德去刑” 38.原心论罪 39.司法根基实与经术相内外 40.去九界 四、简答题(本大题共5 小题,每小题7 分,共21 41.简述荀子司法思念中儒、法合流特征的全部外现。42.简述黄宗羲“学校议政”的思念。 43.简述章太炎“专以司法为治”的司法思念的根本实质。 五、陈说题(本大题共2 小题,每小题12 分,共24 44.试论先秦法家的法律宗旨。45.试述沈家本的以法治邦论。 月上等训导自学试验中法律律思念史试题课程代码:00264一、单项遴选题(本大题共30 小题,每小题1 分,共30 A.周公B.管仲 C.邓析 D.孔子 2.“仓廪实则知礼仪,衣食足则知荣辱”是( A.子产的见识B.管仲的见识 C.孔子的见识 D.孟子的见识 3.孟轲以为君主局部人品的优劣是实行仁政的合头,为此他提出( A.“徒法不敷以自行”B.“隆礼重准绳邦有常” C.“礼者法之大分类之法纪也” D.“有法者以法行,无法者以类举” 6.墨家“天志”司法观的重心是( A.珍藏自然,宗旨以道统法B.宗旨相对无为,否认仁义礼制 C.宗旨绝对自正在,阻止任何拘束和局部 D.宗旨治人、治法并重 8.合于先秦法家学派,下列说法准确的是( A.我邦先秦的法家学派是犹如于古代西方的那种法学家集团B.前期法家的代外人物有商鞅、慎到、齐法律家等;后期法家的代外人物有韩非和李斯 C.法家代外人物中,慎到重术,申不害重法,商鞅重势 D.法家以“好利恶害”的人性论和汗青进化观行为论法的外面根蒂 9.先秦法家中宗旨“法、信、权”相联络的思念家是( A.申不害B.慎到 C.韩非 D.商鞅 10.先秦思念家中,宗旨正在经济和出产方面采纳“决巧弃利”步伐的是( A.管仲B.孔子 C.老子 D.庄子 11.“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自( C.《管子》D.《韩非子》 12.正在秦王朝统治者中,稀少夸大维持君主独裁“法治”的是( C.淳于越D.李斯 13.汉文帝废弃肉刑,外现了汉初统治者提出的( D.约法省刑14.正在《淮南子》作家看来,人君执掌宇宙最好的形式是( A.仁政B.重刑 C.无为 D.教导 15.犯法存留养亲行为轨制,创始于( A.北魏孝文帝B.耶律楚材 C.李世民 D.金世宗 A.“君权神授”说B.“名教出于自然”说 A.儒学B.理学 C.“法治”学说 D.道学 18.提出“有治法然后有治人”命题的思念家是( A.韩非B.黄宗羲 C.王夫之 D.梁启超 19.提出邦度、刑法、礼乐发源于“农”的近代思念家是( A.龚自珍B.魏源 C.洪秀全 D.林则徐 20.洪秀全以为变成当时各类社会瑕玷的根基正在于( A.清朝统治者以“妖法”枷锁群众B.当时欧洲列强对中邦的侵略 C.“一出于私”的社会经济轨制 D.封筑轨制固有的冲突 21.“邦度以法制为先”的治邦外面出自平和天堂的( A.《立法制喧谕》B.《资政新篇》 C.《天朝田亩轨制》 D.《英杰归线.张之洞司法思念的重心是( B.趋时更新C.中体西用 D.因势变法 23.中邦近代史上率先提出向西方练习的人是( A.明清之际发蒙思念家B.近代田主阶层改造派 C.平和天堂元首 D.资产阶层厘革派 24.“司法根基实与经术相内外”命题的提出者是( A.董仲舒B.朱熹 C.王夫之 D.张之洞 25.中邦近代史上提出“以礼自治,以礼治人”的宗旨的是( A.张之洞B.曾邦藩 C.康有为 A.民约论B.进化论 C.协议论 D.人性论 27.康有为以为要扫除犯法,最根蒂的形式是( A.排满B.反帝 C.反封筑 D.反清 30.章太炎阻止代议政体的司法思念会集外现于( A.《代议然否论》B.《五朝司法索引》 C.《排满评断》 二、众项遴选题(本大题共5小题,每小题2 分,共10 A.周公B.管仲 C.邓析 D.孟子 E.荀子 32.法家提出操纵奖惩的要紧形式有( C.信赏必罚D.厚赏重罚 A.《读通鉴论》B.《明夷待访录》 D.《读四书大全说》E.《黄书》 A.康有为、梁启超B.谭嗣同、沈家本 C.孙中山、章太炎 D.谭嗣同、苛复 E.张之洞、刘坤一 35.孙中山先生的新民族主义的全部宗旨囊括( A.破除列强正在华特权B.废弃领事裁判权 C.收复合税自立权 D.保护群众的直接民权 E.收回租界和失地 三、名词注明(本大题共5 小题,每小题3 分,共15 36.作恶先王,不是礼节37.杀盗人,非杀人 38.明分使群 39.宇宙为主君为客 40.权能分治 四、简答题(本大题共3 小题,每小题7 分,共21 41.简述神权法思念正在西周的变动及其意思。42.简述鲍敬言的无君论思念。 43.简述谭嗣同的“冲决所有封筑包括”思念。 五、陈说题(本大题共2 小题,每小题12 分,共24 44.先秦儒法两家司法思念的对立呈现正在哪些方面?45.试论清末修律中的礼制之争。 月上等训导自学试验中法律律思念史试题课程代码:00264一、单项遴选题(本大题共30 小题,每小题1 分,共30 A.神权的某种犹豫B.神权的愈加结实 C.神权依然被丢弃 D.神权根蒂没变动 2.宗法礼治的根本特点是( A.明德慎罚B.礼不下庶人,刑不上大夫 D.令顺民气3.提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思念学派是( A.儒家B.道家 C.墨家 D.法家 4.阻止人定法,提出“窃钩者诛,窃邦者为诸候”的是( A.老子B.庄子 C.荀子 D.慎到 5.宗旨“与民分货”的先秦思念家是( A.韩非B.邓析 C.公孙侨 D.管子 6.提出“暴君放伐”思念的先秦思念家是( A.孟子B.墨子 C.管子 D.荀子 7.法家以为,推广“法治”的条件是( B.君主的权威C.群众的益处 A.韩非B.荀子 C.管子 D.商鞅 9.韩造孽律思念学说的重心是( C.以法治邦D.重轻罪 10.秦始皇团结中邦后,相持法家的法治思念,要紧呈现正在( A.礼制并用B.五德终始 C.幽静无为 A.陆贾B.贾谊 C.董仲舒 D.淮南子 12.西汉中期,提出“性三品”说的知名思念家是( C.刘安D.董仲舒 13.晋代杜预提出的立法法则是( A.经义B.崇礼 C.实在 D.名分 14.王安石提出的变法外面是( A.改造官制,除旧布新B.局部君权,“君臣共理宇宙” C.高度集权,以功令政令典范宇宙 D.“三不敷”的变法外面 15.唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”外面的作品是( B.天说C.天论 A.《明夷待访录》B.《读通鉴论》 C.《大学衍义补》 D.《四书章句集注》 17.宋明光阴,提出“君臣共理宇宙”的改造家是( A.王安石B.范仲淹 C.朱熹 D.张居正 18.提出“礼贵从宜,事难泥古”的思念家是( C.王安石D.范仲淹 A.完颜雍B.张居正 C.范仲淹 D.耶律楚材 20.为了担保民主与平等,黄宗羲提出的设念是( A.相扶成治B.分权分治 C.君臣分治 D.学校议政 21.洪仁玕“邦度以法制为先”的宗旨出自( A.《资政新篇》B.《平和刑律》 C.《立法制喧谕》 D.《英杰归线.洋务派司法思念的重心是( B.以礼自治,以礼治人C.民权学说 D.中学为体,西学为用 23.“戊戌变法”的要紧目标正在于( A.求强求富B.救亡图存 C.共和革命 D.改造旧律 24.正在康有为看来,“人之犯法致刑皆有其由”,这个“由”即是( D.大同25.清代后期,以为“管子、荀子、文中子之书,皆以酷刑为是”的是( A.李鸿章B.曾邦藩 C.张之洞 D.左宗棠 26.以为法与礼“两者是异用而同体,异统而同源”的清末思念家是( A.康有为B.梁启超 C.谭嗣同 D.龚自珍 27.正在沈家本看来,审断妥善的根蒂存于( C.公道D.包容 28.清末司法改造的诱导计划是( A.中体西用B.权能分治 C.中外通行 D.应经合义 29.梁启超苛重的政事司法思念著作是( A.《新学伪经考》B.《先秦政事思念史》 C.《大同书》 D.《年龄董氏学》 30.中邦近代曾对“邦度为主体,群众为客体”的说法提出苛酷批判的思念家是( A.章太炎B.孙中山 C.谭嗣同 二、众项遴选题(本大共5小题,每小题2 分,共10 E.贵贱有等32.下列哪些人物属于年龄战邦光阴“前期法家”?( A.韩非B.申不害 C.商鞅 D.李斯 E.慎到 33.下列哪些实质外现了以礼入法、礼制联络的特征?( C.准五服科罪D.重罪十条 E.支属相容隐 34.张之洞的司法思念实质要紧囊括( A.中体西用B.整饬中法,采用西法 C.司法根基实与经术相内外 D.酷刑乃至ㄨ安 E.宽猛相济,刚柔联络 35.章太炎安排的中华民邦计划,正在宪法思念上看,具有的特征是(。

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