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翻译:临川之治能而不以威使恶人之豪帅其党数百人

发布时间:2019-11-07 13:10 来源:未知 编辑:admin

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  本文是唐宋八专家之一王安石为好友王深父所作的墓志铭,正在文中称赞了曾易占政事上设施获得,思念深远,办事胸有成竹且雷厉流行。

  公讳易占,字不疑,姓曾氏,筑昌南丰人,其世出有公之考赠谏议大夫致尧之碑。大夫当太宗真宗世为名臣。公少以荫补太庙斋郎,为抚州宜黄、临川二县尉。举三执法,中进士第,改镇东节度推官。还,改武胜节度掌书记、崇州军事判官,皆不往。用举者监真州装卸米仓,迁太子中允、太常丞、博士,知泰州之如皋、信州之玉山二县。知信州钱仙芝者,有所丐于玉山,公不与,即诬公,吏治之,得因而诬公者,仙芝则请出御史。当是时,仙芝盖有所挟,故虽坐诬公抵罪,而公亦卒失博士,归不仕者十二年。复如京师,至南京病,遂卒。娶周氏、吴氏,终末朱氏,封崇安县君。子男六人,晔、巩、牟、宰、布、肇。女九人。公以端拱已丑生,卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬,其墓正在南丰之先茔。始公以作品著名,及试于事,又愈以著名。临川之治,能不以威,而使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。正在越州,其守之合者倚公以治,其不对者有所弗成,公辄正之。庄献太后用羽士言作乾明观,匠数百人,作数岁不可。公语羽士曰:“吾为汝成之。”为之捐其费太半,役未几而罢。如皋岁大饥,固请于州,而越海以籴,所活数万人。来岁稍已熟,州欲收租赋如常,公独不肯听,岁尽而泰之县民有复亡者,独如皋为完。既又作孔子庙,讽县人兴于学。玉山之政,既除其大恶,而至于桥梁廨驿无所不治。盖公之已试于事者能如斯。既仕不对,即自放为作品十馀万言,而《时议》十卷尤行于世。《时议》者,惩已事,忧来者,不以一身之穷而遗全邦之忧。认为“其志不睹于事则欲发之于文,其文不施于世则欲以传于后。后代有行吾言者,而吾岂穷也哉?”盖公之所为作之意也。宝元中,李元昊反,契丹亦以兵近边,阳为欲弃约者,皇帝独忧之,诏全邦有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进,公独以谓“全邦之安危顾吾自治不耳。吾已自治,夷狄无可忧者;不自治,忧将正在于近,而夷狄岂足道哉?”即上书言数事,认为事不尔,后当如斯,既而皆如其云。公之遭诬,人认为冤,退而贫,人工之忧也。而公所为十馀万言,皆全邦事,古今之因而死活治乱,至其冤且困,未尝一认为言。公没,而其家得其遗疏,曰:“刘向有言:‘谗邪之因而并进者,由上众疑惑,用贤人而积善政,如或谮之,则贤人舍而善政还。’此可谓理解之论切于今者。夫夷狄动于外,匹夫穷于下,臣以谓尚未足忧也。臣之所谓可忧者,特正在分诸臣之忠邪罢了。”其简略如斯,而其详有人之难言者。盖公既病而为之,未及上而终云。呜呼,其尤能够睹公之志也。夫谏者贵言人之难言,而传者则有所不得言,读其略不失其详,后代其有不明者乎?公之事亲,心意几微,辄逆得之。勤学不怠,而不以求闻于世。所睹士大夫之丧葬二人,逆一人之柩以归,又字其孤;又一人者,宰相舅,尝为赞善大夫,死三十年犹殡,殡坏,公为增修,又与宰相书责使葬之。此公之行也。盖公之试于事者小而不尽其材,而行之所加又近,唯其文能够睹公之所存而名后代。故公之故人子王某,取其尤能够铭后代者,而为铭曰?

  夫辨邪正之实,去万事之例,而归宰相之责。破佛与老,合兵为农,以立全邦之本。设学校,奖名节,以材全邦之士。正名分,定考课,通财币,以成轨制之法。古之因而治者,不皆出于此乎?而《时议》之言如斯。读其书以求其志,呜呼,公之志若何也。

  此中“临川之治,能不以威,而使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。”的道理是!

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