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增强了全词激情的力度和深度

发布时间:2019-07-31 22:17 来源:未知 编辑:admin

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  2.锦书:锦字书。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后代泛称情书为锦书。云雨:隐喻男女欢情。

  本词写一女子挽留不住恋人的仇怨,如一特写镜头,描摹出一位女子众情善感的夸姣地步。这首词正在伎俩上应用了许众比拟本领:一个苦苦挽留,一个“醉解兰舟”;一个“一棹碧涛”、晓莺轻啼,一个独立津渡,满怀离情;一个意浅,一个情深。让人众所周知。正在布局上,亦是先含情脉脉,后决绝厌弃。收尾二句虽似使气仇怨,但正由于爱得顽固,才会有如许苦恼,是以更能反衬出词人的一片痴情。写一位妓女与恋人的依依惜别之情。词用白描技巧写出二人正在春晨渡口离婚时的各种情态。收尾处决绝之语,更道出了她心中的幽怨和不忍割舍之意。从此锦书传寄,画楼云雨无凭。“从此”二句抒发怨爱交集的使气之言:“锦书歇寄”拒其信,“云雨无凭”“断其情,彷佛很决绝,本来过去面的“留人”、“莺啼”、“离情”已处处点染出她的留恋难舍,而讲此话是故作使气的一种解脱的反语默示:“歇寄”,“无凭”的潜台词恰是别忘画楼欢爱。此词描摹细腻,惟妙惟肖地展现出一个女子痴中含怨的微妙心思。词人对女性怨爱交集的抵触心思琢磨得极为细腻。

  此词是闺怨词中的佳作。词中前五句一句一意境,塑制出较着的艺术地步,外达出极缱绻悱恻的心情。末句一笔唤醒,使全篇实处皆虚,陡入胜境,增强了全词心情的力度和深度。《白雨斋词话》评此词结句云:“妙处全结句,开后人众数章法。

  上片开始一句用韦庄《谒金门》词“闲抱琵琶寻旧曲”句。“把”、“抱”同义。“谱”,这里也指曲。“曲”而书之于纸为“谱”,“谱”而付诸管弦为“曲”。“寻”为“重温”之义。全句写一位少女百无聊赖,肆意抱持琵琶重弹旧曲。次句“四弦声怨却浸吟”承上,言琵琶的四根弦上发出凄怨的声响,一似人深思时的微吟咏叹。“却”字与“旧”字是词眼所,“却”字睹出琵琶声之“怨”、之“浸吟”,恰与弹曲者的主观意图相反:本欲解闷,适增其愁。

  可睹,上句所谓“旧谱”,并非单指落后的曲子,而是指往日与情人群集时也曾弹奏过的乐调。那时期两情欢悦,于是琴声欢速,此时两情间隔,虽抚弦更弹旧曲,企望用夸姣的印象来自我慰劳,但无论奈何也奏不出从前的愉悦之音了。第三句“燕飞人静画堂深”,语意层而进。少女幽居闺中,孤寂无偶,唯有梁燕作伴。燕子彷佛不忍心听到这哀怨的琴声,飞走了;少女自己也不行终曲,放下了拨子。一个“静”字,一个“深”字写出了闺中又光复了先前那种死普通的静止,意境高深。

  过片两句为比拟。上联写少女斜靠着枕头,有时像宋玉《高唐赋》里那位“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女一律,梦中飞到恋人身边,重衬着情之烈;下联写一道门帘,就象深重的棺盖,使闺中人与世间隔,无处诉说她的怀春相思之心,中心展现况之苦。

  歇拍写“灯夜”即正月十五元宵节夜前后几天都会处处张灯结彩,夜以继日供人玩赏,常日藏深闺人未识的小姐们,困难如此的好时机,可获准外出嬉逛。此篇所写的少女,结尾一次睹到情人,就元夜。从那之后,魂牵梦绕,却至此时未唔。此句七个字用数字写时辰,把前此的各种心情一再并深化了。大有点石成金之妙。陈廷焯即以此为例,评曰“妙处全结句,开后人众数章法”(《白雨斋词活》)。

  这是一首怀古之作。“牛渚天门险,限南北、七雄豪占”这里一开篇即单刀直入,写牛渚、天门的地舆景象之险,汗青职位之首要。安全州采石镇,濒长江有牛渚矶,悬崖嵌空,高出江中。矶西南有两山夹江耸峙,谓之天门,其上岚浮翠拂,状若丽人蛾眉。熙宁年间,郡守张瓌正在矶上筑亭以观览天门奇景,遂定名曰蛾眉。词人崇宁大观间曾通判安全并与编管正在此的李之仪过从甚密,因作此词。这里词人仅用十二字,将天门之险内地理名望、偏安江左的小朝廷,每定都金陵,凭恃长江天险,遏制北方劲敌的南牧情状道尽。当涂踞金陵上逛,牛渚、天门恰是西方流派,是以宋沈立《金陵记》曾记云:“六代铁汉迭居于此。……广屯兵甲,代筑墙垒。”词言“七雄”,当是兼括了南唐。

  “清雾敛,与闲人登览”二句,是说雾气消失,彷佛正在存心让人们登临观察。这里,“与”字相称精当,足睹词人炼字之妙,也阐明炼字不必求奇求丽,寻常字汇,只正在调理失当,照样可以神采奕奕,适可而止,曲尽体物之妙。

  上片这两个语意主意了解,前三句追惜怀古,一触即发,魄力苍莽;后者抚今,轻裘缓带,意思萧闲。这里词作体例虽小,却能大起大落,笔力豪健,足睹作家构想运笔之妙。

  下片,词作却不落旧巢,没有紧承“与闲人登览”一句,睁开描写眼底得意、江声山色,而偏写“待月上潮平波滟滟,塞管轻吹新阿滥。”比及江上月升潮平,笛吹风起之时,“风满槛,历历数,西州更点。”细数石城古都报时的钟饱。这里章法别致,构想奇异。词人登矶本正在上午雾散后,竟日览胜仍兴犹未已,更欲继之以夜,那么,这奇山异水的旖旎得意,尽正在不言中了。否则,词人为何从早到晚,尚嫌不够,还要继之以夜呢?这得意不是让人留连忘返么?当然,从“待月上潮平波滟滟”一句之后,全是词人联念之词,并非实写,但词人却能虚景实写,绝不露编造之迹,词人将江上明月笛风,遐钟远饱写得活络传神,垂手可掬,倾耳可闻,这是绘画所无法外达的艺术成绩。

  这首词并非普通的模山范水之作,而是通过牛渚天门这一格外的得意的刻画,抒发怀古幽情,凭吊前朝的兴亡。寰宇局势,分久必合,天险挽救不了六朝灭亡的运气。“七雄豪占”的军事要塞,方今竟发作了戏剧性的变革,成了“闲人登览”的旅嬉戏赏之地。通过这一重大变迁的描写,读者自不难从中明白到山河守成正在德政人和而不正在险内地理的汗青体会教训。其余,金陵距当涂终于有百十里之遥,那“西州更点”又岂可得以“历历数?”词人于词末牵入六朝故都西州(代金陵),隐含了词人生机人们记得这汗青的晨钟暮饱,引以六朝为戒啊!而这悉数意蕴又包含正在看待有遴选的客观景物的描写中,毫无直露、愚陋之弊,不是词人尽情宣露,直抒胸臆,只是寄意象内,让读者去仔细品尝个中三昧。这就收到了婉转含蓄的艺术成绩,真令人慨叹不已。

  本词写于州定惠院居住时,是作家刚从乌台诗案解脱出来,独自到黄州时所写。下手两句写夜深,用“缺”、“疏”“断”几个字写出幽独凄清的情绪。接着“谁睹”两句,说唯有比人孤单交游,“幽人”指作家自身,是主;“孤鸿”是对“幽人”的衬着,是宾。下片把两者合正在沿途,“孤鸿”也便是写作家自身。有一说是苏轼被贬惠州,惠州有温氏女,年十六,颇有色,睹了苏轼,一往情深,时常正在苏轼的窗外勾留,听苏轼吟咏。不久苏轼再贬儋耳(今海南儋县),渡海南行,及三年后苏轼遇郝回互惠州,女已卒,葬于沙州。苏轼相称伤感,因作此词,厥后即被衍成一则恋爱故事。但近人众以为是好事者附会之辞,不够为信。抒写从政失意而浸静伶仃的情愫。上片以幽人引出孤鸿,下片以孤鸿暗比幽人。惊魂甫定,顾影自怜,不肯栖寨支上的孤鸿地步,恰是诗人的自我写照。谁睹幽人独交游,缥缈孤鸿影。人而似鸿,鸿而似人,非鸿非人,亦鸿亦人。这是本词艺术地步的特征。而托鸿以睹人,自标清高,寄意深远,气魄清奇冷隽,似非吃烟火食阳世语。结尾两句写宁守浸静凉爽也不肯攀高结贵的气概。此词咏物而不滞于物,主体与客体天衣无缝,依赖遥深,气概高远。

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